(1)고료카쿠
   (五稜郭)

(2)히로사키죠
   (弘前城)

(3)아이즈와카마츠죠
   (會津若松城)

(4)에도죠   (江戶城)

(5)우에다죠   (上田城)

(6)마츠모토죠   (松本城)

(7)나고야죠   (名古屋城)

(8)이누야마죠   (犬山城)

(9)카나자와죠   (金澤城)

(10)마루오카죠   (丸岡城)

(11)이가우에노죠
   (伊賀上野城)

(12)히코네죠   (彦根城)

(13)오사카죠   (大坂城)

(14)히메지죠   (姬路城)

(15)오카야마죠   (岡山城)

(16)빗츄마츠야마죠
   (備中松山城)

(17)마츠에죠   (松江城)

(18)후쿠야마죠   (福山城)

(19)이요마츠야마죠
   (伊豫松山城)

(20)우와지마죠
   (宇和島城)

(21)코치죠   (高知城)

(22)마루가메죠   (丸龜城)

(23)쿠마모토죠   (熊本城)

(24)나카구수쿠죠
   (中城城)

조형미나 역사를 느낄 수 있는 것은 성뿐만 아니라 사원이나 신사 건축물도 마찬가지이다. 그럼에도 불구하고 일본인은 왜 사원이나 신사보다는 성을 좋아하는가?
첫째로는, 성에서 낭만을 추구하는 사람이 많다는 점을 들 수 있다. 성에는 망루가 갖고 있는 호화 찬란한 측면과 함께 마츠오 바쇼(松尾芭蕉, 1664∼1694)가 “여름 잡초와 무사들이 꿈의 흔적이라”라고 노래한 하이쿠(俳句; 5, 7, 5음절의 단시)의 세계가 공존하고 있다. 무사들의 흥망의 무대가 바로 성으로, 성이 함락된 슬픈 전설을 비롯하여, 성에 관한 여러 가지 이야기가 전해지고 있다. 실제로 성을 찾아가 보면 그러한 전설의 분위기를 피부로 느낄 수가 있다.
둘째로는, 성을 찾아봄으로써 선인들의 지혜와 고안의 흔적을 확인할 수 있다는 점을 들 수 있다.
성벽에 구멍을 내어 그 곳으로부터 총포를 쏘거나 창을 내 찌를 수 있는 교묘한 장치가 되어 있는 작은 창도 있다. 또한, 적이 일직선으로 동시에 성내에 돌입할 수 없도록 성문을 고안하여 굴곡을 두거나 나무 한 그루도 치밀하게 계산되어 심어져 있다.
성루나 망루에는 돌을 낙하시킬 수 있도록 고안도 되어 있어 중세·근세 무사들과 실제 축성에 종사한 기술자들의 지혜가 선명히 되살아난다.
그러나 무엇보다도 가장 큰 이유는, 성이 그 지역 사람들의 상징적 존재로서 계속적인 사랑을 받아 왔다는 점이다. 제2차 세계대전이 끝날 무렵인 1945년에 있었던 공습으로 꽤 많은 성이 불타버렸으나 그 후 지역주민들의 요망에 의해 복건이 추진되어 망루가 복원된 것이 성에 대한 주민의 사랑을 잘 대변하고 있다. 또한, 망루 등의 건조물이 아니더라도 성 둘레였던 도랑과 돌담만이 남아 있다고 할지라도, 성은 그 지역 사람들의 마음에 안도감을 가져다 준다.

일본 성은 입지조건에 따라 산의 기복을 이용하여 지어진 산성, 평지에 세워진 평성, 산과 주변 평지를 함께 이용한 평산성으로 크게 세 종류로 나누어진다. 그 중 히메지(姬路)성은 히메(姬)산과 주변 평지를 이용한 평산성이다.
일반적으로 망루는 성의 가장 높은 장소에 한층 더 높게 세워진다. 그것은 영토를 지키기 위하여 주변을 한눈에 내려다보기 위해, 그리고 성주의 권위를 나타내기 위해서이다. 망루가 있는 성 중심부를 본성이라 하며 본성을 에워싸듯이 두번째 성곽과 세번째 성곽이 나선형으로 배치되어 있는 것이 일반적. 히메지 성은 정무를 주관하는 본성 외에 성주와 그 가족의 저택이 있는 두번째 성곽 및 세번째 성곽과 네번째 성곽이 지금도 본래 모습대로 남아있다.
성의 가장 중요한 기능은 적의 공격을 방어하는 것이다. 히메지 성은 성 주위에 도랑을 만들어 돌담과 성벽을 세워 방어하고 있다. 또한 각각의 성곽과 통로에도 돌담과 성벽으로 경계를 만들어 적이 쉽게 침입할 수 없게 되어있다.
돌담의 특징은 ‘부채형 경사’라고 불리는 급경사. 돌담 윗부분을 밖으로 굽게 만들어 올라가기 힘들게 고안되어 있을 뿐 아니라, 일본 성 고유의 미적 효과도 나타내고 있다. 도랑은 대부분 물을 인위적으로 끌어들인 것이지만, 지형에 따라서는 강을 이용하기도 한다.
도랑 안쪽에는 오오테몬(大手門, 성의 정문)을 비롯하여 여러 개의 문이 있다. 이곳에서부터 본성까지 가는 경로는 상당히 복잡하다. 침입자는 몇 겹의 성곽과 문을 통과하여야만 한다. 또한 통로를 따라가면 막다른 길이거나 급하게 굽어져 있어서 가면 갈수록 망루로부터 멀어지는 것 같은 착각을 일으키는 통로도 있다.
성안 성벽에 설치한 작은 창도 침입해온 적을 퇴치하기 위해 고안한 것중의 하나. 가로로 좁고 길게 만들어진 사각형 구멍은 활을 쏘기 위한 틈이며, 원형과 사각형 구멍은 총포를 쏘기 위한 틈이다. 망루와 망대를 방어하기 위해서는 벽면에 돌을 낙하시킬 수 있는 장치가 만들어져 있다.
일본의 근세 성곽은 이처럼 17세기 초기에 확립되었으나 그것은 동시에 270년 간 계속되는 평화의 시작이기도 하였다. 그로 인해 일본 성은 방어와 통치 기능을 초월하여 무사의 정신과 향토의 명예를 상징하는 미적 건축물로 되어가게 되었다.
히메지 성은 현존하는 성 중 가장 크고 아름다운 성이라고 불린다. 벽뿐만 아니라 지붕 기와도 회칠이 되어있는 외관은 우아한 흰빛 새인 백로를 연상시키므로 ‘백로성’이라고도 불리며 국보로 지정되어 있다. 또한 1993년 히메지 성은 세계유산으로 등록되었다.

도쿄의 중심부에 위치하는 옛 에도(江戶)성. 1457년에 오타 도칸(太田道灌)이 지어, 1590년에 토쿠카와 이에야스(德川家康)의 거성이 되었다. 1603년 이에야스가 에도 막부를 연 후 대개축이 행하여 져 거대한 성이 되었다. 그 후, 1868년에 메이지(明治)유신으로 막부가 붕괴되기까지 에도 성은 장군가의 거성으로 정치의 중심이 되었다. 당시의 에도 성의 총면적은 대략 100만㎡로 세계 최대 수준의 규모를 자랑하였다. 메이지 유신 이후, 천황이 교토(京都)로부터 옮겨옴에 따라 에도 성은 코쿄(皇居)가 되었다. 현재 본성과 둘째 성곽, 셋째 성곽의 일부가 일반에게 개방되어 도민의 휴식처가 되고 있다.

1580년 사쿠마 모리마사(佐久間盛政)에 의해 축성되었으며, 1583년에 마에다 토시이에(前田利家)의 거성이 된 후 14대, 300년에 걸쳐 카나자와(金澤)는 카가한(加賀藩, 현재의 이시카와현(石川縣))의 본거지로서 번창했다. 눈이 많은 지역에 있는 카나자와 성(金澤城)은 눈의 무게를 견디기 위하여 건물의 지붕에 나무 판자에 납을 씌운 연와(鉛瓦)를 사용했다. 1759년의 대화재로 성의 대부분이 소실. 그 후에도 잦은 화재가 있어 현존하는 건물로서는 당시의 카라메테몬(, 뒷문)이었던 이시카와몬(石川門)과 창고로서 사용되었던 산짓켄나가야(三十間長屋)외에는 성벽의 일부만이 남아 있을 뿐이다.

높이 80‘의 구릉 위에 있어 북쪽의 절벽 밑을 흐르는 키소가와(木曾川)강에서 올려다보는 경관이 아름다운 성. 1965년의 해체수리 때에 17세기 초의 건축이라고 확인되었다. 1617년의 증축에 의해 현재의 모습이 되었다. 3층의 본성 망루는 2층의 망대 위에 망루를 얹은 것으로 본성 망루를 지은 당시의 형태가 남아있다. 현존하는 본성 망루 중에서도 가장 오래된 것 중의 하나라고 여겨져 국보로도 지정되어 있다. 전국에서 유일한 개인 소유의 성으로서도 유명.

일본과 중국 사이에 위치하고 있어 독자적 문화를 만들었던 류큐(琉球)왕국의 성. 나카구스쿠 성은 15세기 중엽, 왕국을 섬기고 있던 고사마루(護佐丸)에 의해 완성되었다. 태평양을 내려다보는 높은 곳에 있는 나카구스쿠 성에는 아치상의 성문과 정교하게 돌을 쌓은 성벽이 남아 있다. 슈리(首里) 성을 비롯한 성터와 유적과 함께 2000년, 세계유산에 등록되었다.

1993년에 복원된 카케카와(掛川)성 망루는 카케카와 시민의 자랑이다. 왜냐하면 약 11억엔이라는 복원 비용의 대부분이 시민들의 기부로 충당되었기 때문이다.
발단은 시라키(白木)하나에씨라는 부인이 시에 기부금을 한 것이었다. “시민을 위해 써주기 바란다”며 선뜻 5억엔을 제공하였다.
아즈치(安土)·모모야마(桃山)시대에 축성된 망루가 1854년에 있었던 대지진으로 파손된 채 방치되어 오다가 1871년 신정부에 의해 행정구역으로서의 한(藩)이 폐지되어 망루를 헐어 버렸다. 제2차 세계대전 후 시민들 사이에는 성을 복원하고 싶다는 뜻이 있었다. 그러던 중 시라키씨의 기부금이 있어, 시는 이것이 카케카와(掛川)성 재건의 좋은 계기라고 판단하여 시민에게 기부 협력을 구하였다.
그 결과 시민으로부터 총 2억 1,500만엔의 기부금이 모였다. 완성 후에도 망루 안내 등의 성 운영은 시민 자원봉사자가 하고 있다.